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09-24 222
本来的自由 |
定在中的自由,自由之我见
摘要:实现人的自由全面发展不仅是贯穿马克思哲学思想发展的一条主线,也是"存在自由"思想的核心主题。 马克思对自由问题的探索并不是开始。总之,要在自我肯定中寻找晚餐的自由,需要从多个角度进行分析和思考。 我们需要明白自我肯定的真正含义,接受自己的缺点,与他人建立良好的关系,并放下过去的错误和痛苦。 只有这样我们
╯^╰〉 [摘要]青年马克思在其博士论文中超越了青年黑格尔派(鲍威尔等人)的纯粹主观的自我意识和抽象的个人自由,提出自我意识是具体而现实的个人,个人自由是确定的。 "抽象的个性是脱离存在的自由,而不是存在中的自由。它不能在存在之光中闪耀。"(17)马克思和他的解释对象之间的区别是深刻的。 ,这种差异预示了马克思后来的哲学
这种意志是真实的,或者说它是真理本身,因为它的决定性在于它的概念是什么,它作为与自身相对立的东西而存在,换句话说,意志的纯粹概念是以自身直觉为第一的,"存在的自由"是在运动中产生的(用现在的语言来说,运动是变化和发展)。 因此,"自由"不是静态的,它会发生变化。 马克思指出原子的偏转[1]表明原子在运动和相互关系
∩0∩ 马克思的"自由存在"概念是对伊壁鸠鲁的"自由"和"存在"的扬弃。马克思的"自由存在"是指"自由"存在于相关的规定之中。因此,自由不是绝对的,具有相对性;自由就是"存在的自由"。[摘要]在马克思看来,原子偏转理论是对自由意志的提升,因为它建立了自我的独立性。但马克思并不满足于伊壁鸠鲁对自由的抽象和消极的理解
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标签: 自由之我见
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