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没有约束的自由 |
脱离定在的自由,有约束的自由
抽象的个性是脱离存在的自由,而不是存在中的自由。 它无法在存在之光中闪耀。 存在是一种元素,它导致它失去其本质并成为物质。 因此,原子将不存在。马克思在博士论文中不仅赞赏伊壁鸠鲁原子偏转理论中的自由思想,而且批判了他认为自由只是人类自我意识远离外界的宁静的观点。 。 马克思认为,孤立主体的内在本质
"抽象个体性是脱离存在的自由,而不是存在中的自由。它不能在存在之光中闪耀。"(17)马克思和他的解释对象之间的差异是深刻的。这种差异预示着马克思后来的哲学。7.抽象个体性是脱离存在的自由,而不是自由存在。 今天看到马克思的这句话。我想用它作为标题来开始新的章节。我个人认为,这里的自由不是狭义上的生理性的。
FreedomfromBeing-马克思主义哲学全本权威解释(解读),译名FreedomfromBeing-cn在线工具书。 马克思在其《博士论文》中对伊壁鸠鲁抽象自由观的批判。 马克思认为原子偏离直线。马克思指出:"抽象的个性是脱离存在的自由,而不是存在中的自由。它不再能在存在之光中闪耀。"真正的自由是一种存在中的存在。 自由,不仅承认个人的独立和自由活动,而且
ˇωˇ 在自我意识哲学中,马克思将偶然性与人类自由意志等同起来,作为对宿命论的否定。 马克思将偶然性视为"存在的自由",是一种不确定的感性精神。 尽管当时的马克,马克思显然不同意鲍威尔的个人自由主义立场,即把世界精神还原为自我意识,进而还原为哲学家精神。他在他的博士论文中曾说过,"抽象的个体性是与存在自由的分离,而不是存在"
马克思强调:"抽象的个性是脱离存在、不存在的自由。作者简介:雷雷(1989-),女,贵州道真人,马克思主义中国化博士研究生,贵州师范大学、贵州工学院助理研究员,马克思不满伊壁鸠鲁否定强调抽象的精神自由从物质出发,主张脱离存在的自由不是真正的自由,真正的自由是存在的自由。因此,马克思提出了原子意识自由的思想。
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